| Текущая версия |
Ваш текст |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| − | '''Волков, Евгений Григорьевич. Камбарка и Демидовы / Е. Г. Волков. - Ижевск : Удмуртский университет, 2020. - 165 с.'''
| + | test |
| − | | |
| − | [[Файл:камбаркадемидовыкниги.jpg|200px|thumb|left|]]
| |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | В этой книге представлена история создания Камбарского железоделательного завода - детища рода Демидовых, а также история создания самого посёлка и потомственная передача его от одного владельца другому. Приведены отдельные факты их биографий, имеющие отношение к методам управления заводом. Описаны этапы строительства плотины и самого завода. Отдельная глава посвящена уникальному явлению Камбарки - семейным прозвищам.
| |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | '''Соковнин, Герман Иванович. Удмуртская народная кухня / Г. И. Соковнин ; [фотографии В. Ю. Семенова]. - Ижевск : Удмуртия, 2020. - 105 с.'''
| |
| − | | |
| − | [[Файл:кухнякниги.jpg|200px|thumb|left|]]
| |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | В этой книге представлены блюда народной кухни, которые можно приготовить из того, что можно вырастить в непростых климатических условиях Приуралья. Рецепты, помещённые в ней, на протяжении нескольких лет в разных районах Удмуртии по крупицам собирал известный шеф-повар Герман Иванович Соковнин.
| |
| − | | |
| − | В этом издании представлены варианты современной сервировки традиционных удмуртских блюд. Здесь впервые показаны кухонная утварь и текстиль, которые более полно раскрывают колорит и своеобразие национальной кухни. Рецепты даны с поправкой на сегодняшние вкусы и возможности.
| |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | '''Удмурты. На земле древних алангасаров = Удмуртъёс. Вашкала алангасаръёслэн музъем вылазы = Udmurts. The land of the ancient alangasars / составитель Г. Г. Грязев. - Ижевск : Удмуртия, 2020. - 94 с.'''
| |
| − | | |
| − | [[Файл: удмуртыкниги.jpg|200px|thumb|left|]]
| |
| − | | |
| − | | |
| − | Это научно-популярное издание об удивительной истории, мудрой мифологии, толерантном менталитете удмуртов, о сохранившихся до сегодняшнего дня особенностях народной культуры, традиций, ремесла этого народа. Издание содержательно и в иллюстративном плане: здесь яркие фотографии, карты, картины художников республики. Книга на русском, удмуртском и аннотация на английском языках.
| |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | '''Сидоров, Геннадий Евгеньевич. Возрожденные ремесла рода Тукля / Геннадий Сидоров. - Ижевск : Удмуртия, 2020. - 94 с.'''
| |
| − | | |
| − | [[Файл:туклякниги.jpg|200px|thumb|left|]]
| |
| − | | |
| − | | |
| − | Книга о современных удмуртских народных промыслах и мастерах. В основе творческой деятельности мастеров Узей-Туклинского Дома ремёсел Увинского района лежит удмуртская мифология и традиции, связанные с народными обычаями и поверьями. Здесь тщательно изучают и продолжают традиции народных промыслов, возрождают и сохраняют для будущих поколений старинные обряды и приёмы изготовления предметов быта, национальной одежды и украшений.
| |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | '''Шутова, Н. И. Этнотерриториальные группы удмуртов: обряды и верования северных удмуртов : [монография] / Н. И. Шутова. - Ижевск : Шелест, 2018. - 288, [1] с.'''
| |
| − | | |
| − | [[Файл:Книги0009.jpg|200px|thumb|left|]]
| |
| − | | |
| − | В этой монографии впервые по данным археологии и письменных источников прослежена история заселения и формирования населения на территории бассейнов Чепцы и Средней Вятки в XIV-XVIII вв., проанализированы религиозные традиции северных удмуртов. Интересные факты: у северной группы удмуртов сохранились представления о женской ипостаси божества Кылдысина – Кылдысин-мумы или Кылдысин-баба, в южноудмуртском ареале Кылдысин или Му-Кылдысин рассматривали как божество земли, межа-утись («хранитель межи») мужского рода. У северных удмуртов святыней патронимии или рода являлась Великая куала, а у южных – священная роща – Луд.
| |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | '''Солдырский III (Иднакарский I) могильник XI-XII вв. в бассейне р. Чепцы : монография / М. Г. Иванова, И. Р. Газимзянов, Е. Л. Русских, Т. М. Сабирова. - Ижевск : Шелест, 2019. - 76, [3] с.'''
| |
| − | | |
| − | [[Файл:Книги0010.jpg|200px|thumb|left|]]
| |
| − | | |
| − | Солдырский III могильник близ городища Иднакар был открыт отрядом археологической экспедиции Удмуртского института истории, языка и литературы Уральского отделения РАН в 2000 г. В 2001-2002 гг. на площади более 500 кв. м. изучено 92 захоронения XI-XIII вв. В монографии описаны особенности погребального обряда, приведена характеристика вещевого инвентаря, определена культурная и этническая принадлежность населения, оставившего могильник. Особого внимания заслуживают результаты антропологической экспертизы и анализа химического состава изделий из цветных металлов.
| |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | '''Сабирова, Т. М. Фибулы Среднего Прикамья первой половины I тыс. н.э. / Т. М. Сабирова. - Ижевск : Шелест, 2019. - 236, [1] с.'''
| |
| − | | |
| − | [[Файл:Книги0011.jpg|200px|thumb|left|]]
| |
| − | | |
| − | Фибулы - застёжки одежды, современным аналогом которых являются броши. В Прикамье в первой половине I тыс. н. э. на основе привозных импортных фибул сформировался свой специфический вариант этих застёжек, который отличался сильным своеобразием в декоративном оформлении. Зафиксированное с помощью структурно-семиотического метода единообразие в декоре и стилистическом оформлении позволило установить производственный центр, который располагался на территории современного Сарапульского района Удмуртии.
| |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | '''Журбин, И. В. Геофизические исследования поселений чепецкой культуры: комплексный анализ и интерпретации : [монография] / И. В. Журбин. - Москва : ТАУС, 2020. - 166, [1] с.'''
| |
| − | | |
| − | [[Файл:Книга0016.jpg|200px|thumb|left|]]
| |
| − | | |
| − | На примере междисциплинарных исследований 10 средневековых поселений бассейна р. Чепцы показано, как применение естественнонаучных методов позволяет достигнуть качественно нового уровня изучения и интерпретации объектов. Например, на трех поселениях выявлены неизвестные ранее оборонительные сооружения, которые были перестроены в средневековье (Учкакар) или сглажены последующей распашкой территории (Гурьякар, Кушманское III селище).
| |
| − | В целом, проведенные исследования показали, что согласованное применение геофизики и других естественнонаучных методов, целенаправленных археологических исследований позволяет существенно сократить площадь раскопок и, одновременно, повысить достоверность реконструкции поселений.
| |
| − | | |
| − | [[Категория:Удмуртские книги]]
| |
