Осеннее ряженье
Осеннее ряженье – завершающий праздник календарного цикла удмуртов. Для разных традиций характерно разное название: ныл брага (девичья брага) – северные удмурты, пичи сюан/кушман сюан (маленькая свадьба/брюквенная свадьба) – якшур-бодьинские и завьяловские удмурты; ныл сюан (девичья свадьба) – удмурты Кировской области Унинского района; сӥзьыл пӧртмаськон (осеннее ряженье) – удмурты западной и юго-западной части Удмуртии [1].
В обряде участвует деревенская молодежь – ряженые, которые с шутками и песнями обходят дома, получают от хозяев вознаграждение за песни и танцы, шуточные игры. Были популярны игры типа «стрельба рябчика», «игра в жгуты» [1]. Назначение игрового элемента – «выбор, возможно, ритуальное закрепление пары <…> а с другой – обнародование сердечных привязанностей» [1].
Главное предназначение обряда ныл брага северных удмуртов – выбор пары. Длился в течение суток. (Ар-год. НЫЛ-БРАГА, С. 96). Во время обряда происходило знакомство за ритуальной трапезой, девушки за вечер несколько раз меняли платья, а парни должны были опознать приглянувшимся им девушек. Глухова, 111). Переодевание свидетельствует о том, что девушка перешла в другой статус: «быдэ вуэм – девушка на выданье, невеста» (Ар-год. НЫЛ-БРАГА, С. 97).
Брачный мотив присутствует в обряде сӥзьыл пӧртмаськон и кушман сюан [1]. Ряженые совершали обход домов, навесив на себя созревшие овощи – картошку, брюкву, свеклу, морковь, репу. При этом исполняли песни с эротическим подтекстом.
Главный атрибут обряда кушман-сюан – шляпа: «она представляла собой проволочный каркас с куском брюквы посередине, украшенной ветками с бумажными цветами, по краям обшитый бахромой и лентами» (Ар-год. Кушман-сюан/пичи-сюан, С. 84). Девочки 10-15 лет в шляпах обходили дома, показывая себя как будущих невест. Их сопровождали мальчики. Для гостей хозяева ставили на стол квашеную свеклу.
