Предпосылки удмуртской литературы (1769-1889)

На этапе становления национальной литературы первые произведения не рассматриваются вообще как литературные достижения. Здесь речь идёт главным образом о пробах пера неизвестных авторов, которые порой были призваны только к тому, чтобы доказать пригодность языка к литературным целям.

К произведениям раннего периода удмуртской литературы относятся два «стихотворения». Первый образец удмуртской литературы – рифмованное приветствие в форме четверостишия – появилось в 1767 году, когда царица Екатерина II посетила Казань. Воспитанники Казанской миссионерской школы сочинили на своём родном языке приветственные речи и стихотворения по случаю торжественного приёма императрицы в резиденции епископа. Сборник этих текстов под названием «Духовная церемония, производившаяся во время всевожделеннейшего присутствия ея императорского величия великия государыни Екатерины II в Казани» был издан специальным выпуском в 1769 году.

Стихотворение до сих пор исследовала только Т.И. Тепляшина (с языковой и диалектологической стороны), и она предприняла смысловую реконструкцию оригинального текста. Первый продукт удмуртской поэзии, по толкованию Тепляшиной, можно было бы перевести так: «То, что есть у нас, дал ты нам безвозмездно, за что мы и преклоняемся перед великим Богом. За это я благодарю тебя, моя мамочка, и прошу, чтобы Господь Бог продлил твои дни»…

В 1778 году состоялось торжественное открытие Казанского университета. Среди одических стихотворений, собранных в одном томе, находим вторую попытку удмуртской лирики в форме 10-строчного стихотворения. Этот текст уступает посвящённому Екатерине стихотворению по содержанию и форме (ритм неравномерный, длина строк различная), но в языковом отношении он представляет интерес. При чтении создаётся впечатлении, что как и строгие по форме четверостишия, так и более большие песни, написанные в свободном ритме, имели соответствия в удмуртской народной поэзии и, таким образом, фольклор присутствовал в истоках удмуртской поэзии.

Эти два стихотворения относятся по своему жанру восхваляющей и благостной поэзии (хвала небесным и земным силам), в которой встречаются характерные формы стиля языческих молитв удмуртов.

Выдающимся событием в русле формирования удмуртской литературы явилось издание Петербургской академией наук первой грамматики удмуртского языка, созданных под руководством выдающегося учёного-просветителя, ректора Казанской духовной семинарии В.Г. Пуцек-Григоровича в 1775 году. Она сыграли поворотную роль не только в возникновении письменности, но и в зарождении литературы на удмуртском языке, в формировании книжного языка, теоретического языкознания. На их основе были сделаны в дальнейшем такие труды, как «Краткий вотский словарь» (1785) З. Кротова, «Краткий отяцкия грамматики опыт» (1786) М. Могилина. Всё это способствовало усилению национально-языкового самосознания удмуртского народа.

Древнейший период удмуртской литературы, в общем, может рассматриваться как подготовка (предпосылка). В этой фазе выясняется, что удмуртский язык:

1. Доступен описанию и систематизации (грамматика В. Пуцека-Григоровича).

2. Возможен для переложения на существующие системы письма (по кириллице и латинскому алфавиту).

3. Допускает обработку самых различных тем (как религиозных, так и светских).

4. Годен для различных жанров и форм (например, для стихов).

В это время увеличилось число удмуртов (хотя и в очень умеренном темпе), умеющих читать и писать, чем была создана предпосылка для того, чтобы из глубины неизвестности и инстинктивных попыток вышли исследователи и поэты, которые способны развивать удмуртскую письменность научно и на уровне подлинной литературы.