Осеннее ряженье

Материал из Воршуда
Версия от 17:14, 20 сентября 2018; Ladamiri (обсуждение | вклад)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Осеннее ряженье – завершающий праздник календарного цикла удмуртов. Для разных традиций характерно разное название: ныл брага (девичья брага) – северные удмурты, пичи сюан/кушман сюан (маленькая свадьба/брюквенная свадьба) – якшур-бодьинские и завьяловские удмурты; ныл сюан (девичья свадьба) – удмурты Кировской области Унинского района; сӥзьыл пӧртмаськон (осеннее ряженье) – удмурты западной и юго-западной части Удмуртии [1].

В обряде участвует деревенская молодежь – ряженые, которые с шутками и песнями обходят дома, получают от хозяев вознаграждение за песни, танцы, шуточные игры. Были популярны игры типа «стрельба рябчика», «игра в жгуты» [1]. Назначение игрового элемента в обряде – «выбор, возможно, ритуальное закрепление пары <…> а с другой – обнародование сердечных привязанностей» [1].

Главное предназначение обряда ныл брага северных удмуртов – выбор пары. Длился в течение суток [2]. Во время обряда происходило знакомство за ритуальной трапезой, девушки за вечер несколько раз меняли платья, а парни должны были опознать приглянувшихся им девушек [1]. Переодевание свидетельствует о том, что девушка перешла в другой статус: «быдэ вуэм – девушка на выданье, невеста» [2].

Брачный мотив присутствует в обряде сӥзьыл пӧртмаськон и кушман сюан [1]. Ряженые совершали обход домов, навесив на себя созревшие овощи – картошку, брюкву, свеклу, морковь, репу. При этом исполняли песни с эротическим подтекстом.

Главный атрибут обряда кушман сюан – шляпа: «она представляла собой проволочный каркас с куском брюквы посередине, украшенной ветками с бумажными цветами, по краям обшитый бахромой и лентами» [3]. Девочки 10-15 лет в шляпах обходили дома, показывая себя как будущих невест. Их сопровождали мальчики. Для гостей хозяева ставили на стол квашеную свеклу [3].

Видео-,фотофиксация и подробное описание обряда «Сӥзьыл пӧртмаськон» представлено в Интернете по материалам фольклорной экспедиции сотрудников РДНТ–Дома молодежи в д. Гопгурт Селтинского района УР в 2010 г. [4]

Литература

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Глухова, Г. А. Ряженье как игра и игра в ряженье / Г. А. Глухова // Вестник Удмуртского университета. Сер.: Филологические науки. – 2007. – № 5 (1). – С. 109–114.
  2. 2,0 2,1 Ныл брага // Владыкина, Т. Г., Глухова, Г. А. Ар-год-берган: обряды и праздники удмуртского календаря / Т. Г. Владыкина, Г. А. Глухова. – Ижевск : УИИИЯЛ УрО РАН, 2011. – С. 96–97.
  3. 3,0 3,1 Кушман-сюан/пичи-сюан // Владыкина, Т. Г., Глухова, Г. А. Ар-год-берган: обряды и праздники удмуртского календаря / Т. Г. Владыкина, Г. А. Глухова. – Ижевск : УИИИЯЛ УрО РАН, 2011. – С. 84.
  4. Обряд «Сӥзьыл пӧртмаськон» [Электронный ресурс] // АУК УР «Республиканский дом народного творчества». Режим доступа: http://dm-iz.com/index/obrjad_s_zyl_p_rtmaskon/0-741 – 19.09.2018; Обряд сиӟыл портмаськон (осеннее ряженье) [видеозапись] // Республиканский дом народного творчества Ижевск. [канал пользователя YouTube]. – Ижевск, 14.09.2016. Режим доступа: https://www.youtube.com/watch?v=ispeGZCc8DA – 19.09.2018; Застольная песня во время обряда Сӥзьыл пӧртмаськон. Селтинский район [видеозапись] // Республиканский дом народного творчества Ижевск. [канал пользователя YouTube]. – Ижевск, 24.08.2017. Режим доступа: https://www.youtube.com/watch?v=Ejs8RidKvws – 19.09.2018