Возь сюан гур / Напев обряда свадьбы луга (д. Калашур): различия между версиями
Ladamiri (обсуждение | вклад) |
Ladamiri (обсуждение | вклад) |
||
| (не показаны 4 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
[[Файл:006. Возь сюан гур.mp3]] | [[Файл:006. Возь сюан гур.mp3]] | ||
| + | |||
| + | {| class="wikitable" | ||
| + | |- | ||
| + | | Остэ но бон, Иньмаре но, Бадзын Иньмаре(й), | ||
| + | |||
| + | Зордэ но бон сётылы но(й), ю-няньдэ но сётылы. | ||
| + | |||
| + | Зордэ но бон сётылы но(й), ю-няньдэ но сётылы(й). | ||
| + | |||
| + | |||
| + | Кенер йылӥсь кенер йылэ чеччась Одоття(й), | ||
| + | |||
| + | Кукъёстӥд но кутылӥсез Кормыш Натоля(й). | ||
| + | |||
| + | Кукъёстӥд но кутылӥсез Кормыш Натоля. | ||
| + | || Господи да ведь Боже да, Великий Боже, | ||
| + | |||
| + | Пошли да ведь дождя да, хлеб да подай. | ||
| + | |||
| + | Пошли да ведь дождя да, хлеб да подай. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | С ограды на ограду скачущая Авдотья, | ||
| + | |||
| + | За ноги хватающий Кормыш Анатолий. | ||
| + | |||
| + | За ноги хватающий Кормыш Анатолий. | ||
| + | |||
| + | |} | ||
[[Файл:6.jpg|thumb|слева]] | [[Файл:6.jpg|thumb|слева]] | ||
| Строка 12: | Строка 41: | ||
Атеева А. П., Ешкеева Е. А., Камашева К. Т. | Атеева А. П., Ешкеева Е. А., Камашева К. Т. | ||
| + | |||
ФЭ УИИЯЛ и ПГИК – 1989 г., ФА МЛ 89/2, ст. 2. | ФЭ УИИЯЛ и ПГИК – 1989 г., ФА МЛ 89/2, ст. 2. | ||
| Строка 17: | Строка 47: | ||
Нотация Вершининой Е. Б. | Нотация Вершининой Е. Б. | ||
| + | |||
| + | Обработка звукозаписей А. Н. Коновалов, студия "Life-music" | ||
В авторской нотации ключи при знаке расположены в следующей последовательности: gis первой октавы, cis второй октавы, fis первой октавы. | В авторской нотации ключи при знаке расположены в следующей последовательности: gis первой октавы, cis второй октавы, fis первой октавы. | ||
| Строка 22: | Строка 54: | ||
Традиционным сюжетом этих напевов является высмеивание молодых людей, отсутствующих в проведении обряда. В данном примере высмеиваются девушка Авдотья и парень Анатолий. Мелодика напева представляет собой вариант мелодики свадебного напева родственников жениха сюан гур Алнашского района УР. | Традиционным сюжетом этих напевов является высмеивание молодых людей, отсутствующих в проведении обряда. В данном примере высмеиваются девушка Авдотья и парень Анатолий. Мелодика напева представляет собой вариант мелодики свадебного напева родственников жениха сюан гур Алнашского района УР. | ||
| − | + | Возь сюан гур / Напев обряда свадьбы луга // Анисимов, Н. В., Вершинина, Е. Б., Пчеловодова, И. В. Тӥгырмен гуръёс : Удмурт Элькунысь Кияса ёросысь тӥгырмен удмуртъёслэн кырӟанъёссы / Н. В. Анисимов, Е. Б. Вершинина, И. В. Пчеловодова; [отв. ред. И. М. Нуриева]; Удмурт Элькунысь лулчеберетъя, печатья но ивортодэтъя М-во, Калык творчествоя элькун корка – Егитъёслэн юртсы, Россиысь тодосъёсья академилэн Урал ёзэтысьтыз историяя, кылъя но литературая Удмурт ин-тэз, Киясаысь улонтӥкуспо лулчеберетъя юрт = Тигырменские мелодии : песни тигырменских удмуртов Киясовского района Удмуртской Республики / Н. В. Анисимов, Е. Б. Вершинина, И. В. Пчеловодова ; [отв. ред. И. М. Нуриева]; М-во культуры, печати и информации Удмурт. Республики, Респ. Дом нар. творчества – Дом молодежи, Удмурт. ин-т истории, яз. и лит. Урал. отд-ния Рос. акад. наук, Киясов. межпоселен. Дом культуры – Ижевск : Респ. Дом нар. творчества – Дом молодежи, 2011. С. 30. | |
| − | |||
| − | Возь сюан гур / | ||
[[Категория:Песни тигырменских удмуртов Киясовского района Удмуртской Республики]] | [[Категория:Песни тигырменских удмуртов Киясовского района Удмуртской Республики]] | ||
[[Категория:Музыкальная культура удмуртов]] | [[Категория:Музыкальная культура удмуртов]] | ||
| − | [[Категория: | + | [[Категория:Календарно-обрядовые напевы]] |
| + | |||
| + | [[Содержание|'''Содержание сборника «Тӥгырмен гуръёс»''']] | ||
Текущая версия на 17:05, 5 сентября 2024
6. Возь сюан гур / Напев обряда свадьбы луга (д. Калашур Киясовского района Удмуртской Республики)
| Остэ но бон, Иньмаре но, Бадзын Иньмаре(й),
Зордэ но бон сётылы но(й), ю-няньдэ но сётылы. Зордэ но бон сётылы но(й), ю-няньдэ но сётылы(й).
Кукъёстӥд но кутылӥсез Кормыш Натоля(й). Кукъёстӥд но кутылӥсез Кормыш Натоля. |
Господи да ведь Боже да, Великий Боже,
Пошли да ведь дождя да, хлеб да подай. Пошли да ведь дождя да, хлеб да подай.
За ноги хватающий Кормыш Анатолий. За ноги хватающий Кормыш Анатолий. |
Атеева А. П., Ешкеева Е. А., Камашева К. Т.
ФЭ УИИЯЛ и ПГИК – 1989 г., ФА МЛ 89/2, ст. 2.
Зап.: Владыкиной Т. Г., Бойковой Е. Б., Вершинина А., Горохова Е., 1989 г.
Нотация Вершининой Е. Б.
Обработка звукозаписей А. Н. Коновалов, студия "Life-music"
В авторской нотации ключи при знаке расположены в следующей последовательности: gis первой октавы, cis второй октавы, fis первой октавы.
Традиционным сюжетом этих напевов является высмеивание молодых людей, отсутствующих в проведении обряда. В данном примере высмеиваются девушка Авдотья и парень Анатолий. Мелодика напева представляет собой вариант мелодики свадебного напева родственников жениха сюан гур Алнашского района УР.
Возь сюан гур / Напев обряда свадьбы луга // Анисимов, Н. В., Вершинина, Е. Б., Пчеловодова, И. В. Тӥгырмен гуръёс : Удмурт Элькунысь Кияса ёросысь тӥгырмен удмуртъёслэн кырӟанъёссы / Н. В. Анисимов, Е. Б. Вершинина, И. В. Пчеловодова; [отв. ред. И. М. Нуриева]; Удмурт Элькунысь лулчеберетъя, печатья но ивортодэтъя М-во, Калык творчествоя элькун корка – Егитъёслэн юртсы, Россиысь тодосъёсья академилэн Урал ёзэтысьтыз историяя, кылъя но литературая Удмурт ин-тэз, Киясаысь улонтӥкуспо лулчеберетъя юрт = Тигырменские мелодии : песни тигырменских удмуртов Киясовского района Удмуртской Республики / Н. В. Анисимов, Е. Б. Вершинина, И. В. Пчеловодова ; [отв. ред. И. М. Нуриева]; М-во культуры, печати и информации Удмурт. Республики, Респ. Дом нар. творчества – Дом молодежи, Удмурт. ин-т истории, яз. и лит. Урал. отд-ния Рос. акад. наук, Киясов. межпоселен. Дом культуры – Ижевск : Респ. Дом нар. творчества – Дом молодежи, 2011. С. 30.
