Редактирование: Удмуртская литература в период с 1955 по 1985 гг.
Материал из Воршуда
Перейти к навигацииПерейти к поискуВнимание! Вы не авторизовались на сайте. Ваш IP-адрес будет публично видимым, если вы будете вносить любые правки. Если вы войдёте или создадите учётную запись, правки вместо этого будут связаны с вашим именем пользователя, а также у вас появятся другие преимущества.
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий, чтобы убедиться, что это именно те изменения, которые вас интересуют, и нажмите «Записать страницу», чтобы ваша отмена правки была сохранена.
| Текущая версия | Ваш текст | ||
| Строка 3109: | Строка 3109: | ||
Гай Сабитов | Гай Сабитов | ||
| − | Г. Сабитов родился 15 сентября 1915 г. в д. Новый Канисар Кукморского района Татарстана в семье крестьянина. В 1930 году поступил в Казанский финансово-экономический техникум, по окончании которого приехал в Ижевск и работал кредитным инспектором Госбанка. В 1943 г. окончил учёбу на факультете языка и литературы Удмуртского педагогического института, после чего стал | + | Г. Сабитов родился 15 сентября 1915 г. в д. Новый Канисар Кукморского района Татарстана в семье крестьянина. В 1930 году поступил в Казанский финансово-экономический техникум, по окончании которого приехал в Ижевск и работал кредитным инспектором Госбанка. В 1943 г. окончил учёбу на факультете языка и литературы Удмуртского педагогического института, после чего стал директором Удмуртского радиокомитета. В эти годы он активно начал печататься, создавая занимательные поэтические произведения. В 1950 г. по рекомендации Союза писателей Удмуртии поступил учиться в Литературный институт им. А. М. Горького, по окончании возвратился в радиокомитет и до выхода на пенсию работал редактором литературно-драматических передач. <ref name="sabitov4">Ермаков, Ф. К. Гай Сабитов (1884-1919) / Ф. К. Ермаков // Писатели и литературоведы Удмуртии : библиогр. справ. / сост. А. Н. Уваров. – Ижевск, 2006. – С. 102.</ref> |
Литературным творчеством поэт стал заниматься в конце 30-х годов. <ref name="sabitov2">Богомолова, З. А. Письма / З. А. Богомолова // Океан поэзии и музыки Гая Сабитова / Министерство национальной политики УР [и др.] ; [ред.-сост.: З. А. Богомолова, Р. В. Кириллова]. - Ижевск : Удмуртский институт истории, языка и литературы УрО РАН : Удмуртский государственный университет, 2015. – С. 66-83.</ref> Первые стихотворения начали публиковаться в 1938 году в журнале «Молот» и газете «Удмурт коммуна». В это время многие его стихотворения выходили под псевдонимами Гай, Г. Гай, С. Гай, Г. Туганай. <ref name="sabitov7">Сабитов, Г. С. Арган кырӟа : кылбуръёс но кырӟанъёс / Гай Сабитов. - Ижевск :Удмуртия, 1971. – 100 с.] Кириллова, Р. В. Шудомуртлэн чуръёсыз [Текст] : Гай Сабитовлы 100 арес тырмысал / Роза Кириллова // Кенеш. - 2015. - № 9. - С. 92-97.</ref> | Литературным творчеством поэт стал заниматься в конце 30-х годов. <ref name="sabitov2">Богомолова, З. А. Письма / З. А. Богомолова // Океан поэзии и музыки Гая Сабитова / Министерство национальной политики УР [и др.] ; [ред.-сост.: З. А. Богомолова, Р. В. Кириллова]. - Ижевск : Удмуртский институт истории, языка и литературы УрО РАН : Удмуртский государственный университет, 2015. – С. 66-83.</ref> Первые стихотворения начали публиковаться в 1938 году в журнале «Молот» и газете «Удмурт коммуна». В это время многие его стихотворения выходили под псевдонимами Гай, Г. Гай, С. Гай, Г. Туганай. <ref name="sabitov7">Сабитов, Г. С. Арган кырӟа : кылбуръёс но кырӟанъёс / Гай Сабитов. - Ижевск :Удмуртия, 1971. – 100 с.] Кириллова, Р. В. Шудомуртлэн чуръёсыз [Текст] : Гай Сабитовлы 100 арес тырмысал / Роза Кириллова // Кенеш. - 2015. - № 9. - С. 92-97.</ref> | ||
| Строка 3115: | Строка 3115: | ||
Первый сборник «Кылбуръёс но кырӟанъёс» («Стихи и песни») Г. Сабитов выпустил после Великой Отечественной войны в 1953 году уже под своим именем. <ref name="sabitov9">Та книгалэн авторез сярысь // Улон - кырӟан : кылбуръёс / Г. С. Сабитов. – Устинов : Удмуртия, 1985. – С. 5-7.</ref> Это была его дипломная работа в Литературном институте им. М. Горького. Затем были изданы сборники «Кырӟанъёсы тыныд» («Песни мои – тебе», 1962), «Арган кырӟа» («Гармонь поёт», 1972), «Яратӥсько» («Люблю», 1975), «Даур гырлы» (1981), поэма «Куноын» («В гостях», 1969). <ref name="sabitov8">Сабитов, Г. С. О себе / Г. С. Сабитов // Радость : венок сонетов, стихи, песни : перевод с удмуртского. - Ижевск : Удмуртия, 1973. – С. 3-4.</ref> Лучшие стихи переведены на русский язык и вошли в его книгу «Радость» (венок советов, стихи и песни, переведённые другими поэтами), публиковались в коллективных сборниках, в журналах «Волга», «Урал», «Нева» и др. <ref name="sabitov2" /> | Первый сборник «Кылбуръёс но кырӟанъёс» («Стихи и песни») Г. Сабитов выпустил после Великой Отечественной войны в 1953 году уже под своим именем. <ref name="sabitov9">Та книгалэн авторез сярысь // Улон - кырӟан : кылбуръёс / Г. С. Сабитов. – Устинов : Удмуртия, 1985. – С. 5-7.</ref> Это была его дипломная работа в Литературном институте им. М. Горького. Затем были изданы сборники «Кырӟанъёсы тыныд» («Песни мои – тебе», 1962), «Арган кырӟа» («Гармонь поёт», 1972), «Яратӥсько» («Люблю», 1975), «Даур гырлы» (1981), поэма «Куноын» («В гостях», 1969). <ref name="sabitov8">Сабитов, Г. С. О себе / Г. С. Сабитов // Радость : венок сонетов, стихи, песни : перевод с удмуртского. - Ижевск : Удмуртия, 1973. – С. 3-4.</ref> Лучшие стихи переведены на русский язык и вошли в его книгу «Радость» (венок советов, стихи и песни, переведённые другими поэтами), публиковались в коллективных сборниках, в журналах «Волга», «Урал», «Нева» и др. <ref name="sabitov2" /> | ||
| − | В содружестве с удмуртскими композиторами | + | В содружестве с удмуртскими композиторами Корепановым, Г. Корепановым-Камским, Н. Шкляевым поэт создал около ста песен разных жанров. <ref name="sabitov4" /> Они напечатаны в песенниках, выпущены отдельными листовками, вошли в сборники поэта. <ref name="sabitov2" /> |
В своих стихах и песнях Гай Сабитов воспевает нашу Родину, людей труда, красоту родного края. Произведения поэта обладают высокими художественными достоинствами. Не случайно многие песни, написанные на его слова, стали популярными, а некоторые поистине народными: «Тупаса улон понна» («За мир»), «Милям шудмы» («Наше счастье»), «Советской ульча» («Советская улица»), «Кыӵе умой яратыны» («Как хорошо любить»), «Нош вуиз тулыс» («Вновь пришла весна»), «Кырӟаны яратском» («Любим петь»), «Шулдыр ӝыт» («Весёлый вечер»), «Паймод, эке» («Удивишься, брат») и др. Они вошли в репертуар как профессиональных, так и самодеятельных коллективов республики. <ref name="sabitov2" /> Кроме того, Г. Сабитов написал тексты песен, прославляющих города и посёлки Удмуртии, («Советская улица», «Ижевские девчата», «Можга», «Сарапул», «Балезино»). <ref name="sabitov4" /> | В своих стихах и песнях Гай Сабитов воспевает нашу Родину, людей труда, красоту родного края. Произведения поэта обладают высокими художественными достоинствами. Не случайно многие песни, написанные на его слова, стали популярными, а некоторые поистине народными: «Тупаса улон понна» («За мир»), «Милям шудмы» («Наше счастье»), «Советской ульча» («Советская улица»), «Кыӵе умой яратыны» («Как хорошо любить»), «Нош вуиз тулыс» («Вновь пришла весна»), «Кырӟаны яратском» («Любим петь»), «Шулдыр ӝыт» («Весёлый вечер»), «Паймод, эке» («Удивишься, брат») и др. Они вошли в репертуар как профессиональных, так и самодеятельных коллективов республики. <ref name="sabitov2" /> Кроме того, Г. Сабитов написал тексты песен, прославляющих города и посёлки Удмуртии, («Советская улица», «Ижевские девчата», «Можга», «Сарапул», «Балезино»). <ref name="sabitov4" /> | ||
| Строка 3167: | Строка 3167: | ||
Г. Сабитов <ref name="sabitov1" /> | Г. Сабитов <ref name="sabitov1" /> | ||
| − | Творчество Г. Сабитова получило признание в нашей республике, ему присвоено звание «Заслуженный работник культуры УАССР» (1965) и присуждена Государственная премия Республики (1975). <ref name="sabitov5" /> | + | Творчество Г. Сабитова получило признание и в нашей республике, ему присвоено звание «Заслуженный работник культуры УАССР» (1965) и присуждена Государственная премия Республики (1975). <ref name="sabitov5" /> |
Сабитов Гай Сабитович ушёл из жизни 24 декабря 1993 г., но его литературное наследие живёт: часто по радио и телевидению звучат песни, созданные на тексты его стихов. <ref name="sabitov4" /> | Сабитов Гай Сабитович ушёл из жизни 24 декабря 1993 г., но его литературное наследие живёт: часто по радио и телевидению звучат песни, созданные на тексты его стихов. <ref name="sabitov4" /> | ||
| Строка 3376: | Строка 3376: | ||
''«Хороший человек. Нет в нём ни рефлексии, ни излишней настырности… мне нравятся его лирико-патриотические стихи. Некоторые из них стали песнями, например «Берёза». Такие стихи заставляют, как бы взрослеть маленького читателя, вызывая раздумье о важных вопросах жизни».'' <ref name="hodyrev1" /> | ''«Хороший человек. Нет в нём ни рефлексии, ни излишней настырности… мне нравятся его лирико-патриотические стихи. Некоторые из них стали песнями, например «Берёза». Такие стихи заставляют, как бы взрослеть маленького читателя, вызывая раздумье о важных вопросах жизни».'' <ref name="hodyrev1" /> | ||
| − | Популярны песни на слова Г. А. Ходырева «Шуныт | + | Популярны песни на слова Г. А. Ходырева «Шуныт тол вешаку», «Удмуртия - доре мынам!», «Шулдыресь асьме садъёс». В содружестве с композитором Ю. Толкачем он создал несколько песен для детей. <ref name="hodyrev6" /> |
Герман Алексеевич – член Союза журналистов СССР и член Союза писателей СССР с 1963 года. В 1980 году ему присвоено звание «Заслуженный работник культуры Удмуртской АССР», а в 1982 – за книги «Зор, зор, зорые!» (1975) и «Скачи, мой конь!» (1982) присуждена премия Комсомола Удмуртии. Он награждён почётными грамотами, значком «Отличник народного просвещения РСФСР». Ему присвоено самое почётное звание – «Народный поэт Удмуртии». Все эти награды – высокая оценка того вклада, который внёс Герман Алексеевич в развитие национальной культуры, главным образом в литературу для детей и юношества. <ref name="hodyrev1" /> | Герман Алексеевич – член Союза журналистов СССР и член Союза писателей СССР с 1963 года. В 1980 году ему присвоено звание «Заслуженный работник культуры Удмуртской АССР», а в 1982 – за книги «Зор, зор, зорые!» (1975) и «Скачи, мой конь!» (1982) присуждена премия Комсомола Удмуртии. Он награждён почётными грамотами, значком «Отличник народного просвещения РСФСР». Ему присвоено самое почётное звание – «Народный поэт Удмуртии». Все эти награды – высокая оценка того вклада, который внёс Герман Алексеевич в развитие национальной культуры, главным образом в литературу для детей и юношества. <ref name="hodyrev1" /> | ||
| Строка 3597: | Строка 3597: | ||
Д. Яшин <ref name="yashin4">Даниил Яшин : улэмез но творчествоез : дышетӥсьёслы но дышетскисьёслы пособие / дасяз Р. И. Яшина. - Ижевск : Удмуртия, 1994. - 60 с.: ил.</ref> | Д. Яшин <ref name="yashin4">Даниил Яшин : улэмез но творчествоез : дышетӥсьёслы но дышетскисьёслы пособие / дасяз Р. И. Яшина. - Ижевск : Удмуртия, 1994. - 60 с.: ил.</ref> | ||
| − | Данил Александрович Яшин – удмуртский поэт, литературовед, фольклорист, кандидат филологических наук, доцент. Родился 24 декабря 1929 года в крестьянской семье в деревне Старые Какси Можгинского района | + | Данил Александрович Яшин – удмуртский поэт, литературовед, фольклорист, кандидат филологических наук, доцент. Родился 24 декабря 1929 года в крестьянской семье в деревне Старые Какси Можгинского района. Деревенская жизнь и крестьянский труд с детства научили его видеть красоту родной земли и полюбить свой родной край. Юношеские годы Даниила прошли в тяжелое военное время. Четверо старших братьев ушли на фронт и остались на поле боя. Даниил был последней надеждой матери в продолжении семейной традиции хлеборобов Яшиных. Но Даниил не стал хлеборобом, его ждала другая судьба. <ref name="yashin5">Даниил Яшин. – Электрон. дан. – Режим доступа: http://v4.udsu.ru/default/dan_yash.</ref> |
| − | В 1945 г., закончив Староюберинскую семилетнюю школу, | + | В 1945 г., закончив Староюберинскую семилетнюю школу, Данил Яшин поступает в Можгинское педучилище, в котором определились его жизненная позиция и профессиональные взгляды будущего педагога, ученого и поэта. <ref name="yashin6">Измайлова-Зуева, А. С. Слово об учителе / А. С. Измайлова-Зуева // Поэт, ученый, педагог : статьи, воспоминания о Д. А. Яшине. – Ижевск : Удмуртия, 1993. – С. 8-13.</ref> Затем он поступает на факультет языка и литературы Удмуртского пединститута. В студенческом кругу его любовно называли Данко, а некоторые – Данё, Данёк. <ref name="yashin7">Перевощиков, С. А. Не по сказочным дорогам / С. А. Перевощиков // Поэт, ученый, педагог : статьи, воспоминания о Д. А. Яшине. – Ижевск : Удмуртия, 1993. – С. 34-38.</ref> Как один из лучших выпускников, Даниил Яшин был отправлен на работу в Глазовский пединститут им. В. Г. Короленко в качестве преподавателя удмуртской литературы, русского и удмуртского фольклора. С 1952 г. вся трудовая жизнь Д. А. Яшина связалась с подготовкой молодых специалистов для народного образования. <ref name="yashin2">Богомолова, З. А. Данил Яшин / З. А. Богомолова // Берег. – Глазов, 2002. – С. 5.</ref> |
С 1959 года он начинает работать преподавателем в Удмуртском пединституте. Начав свою педагогическую деятельность, Даниил Александрович сразу же организовал литературно-творческий кружок, который на протяжении всей его жизни был для пишущей молодежи базой для творческого развития. Даниил Яшин был для них хорошим другом, наставником, учителем. Он был профессиональным лектором и умелым оратором, его лекции студенты всегда слушали с особым интересом. <ref name="yashin5" /> | С 1959 года он начинает работать преподавателем в Удмуртском пединституте. Начав свою педагогическую деятельность, Даниил Александрович сразу же организовал литературно-творческий кружок, который на протяжении всей его жизни был для пишущей молодежи базой для творческого развития. Даниил Яшин был для них хорошим другом, наставником, учителем. Он был профессиональным лектором и умелым оратором, его лекции студенты всегда слушали с особым интересом. <ref name="yashin5" /> | ||
| Строка 3778: | Строка 3778: | ||
Родилась 29 августа 1927 года в д. Средняя Тыжма (удм. Шорын Тыжмы) Кизнерского района. С. Иванова – человек драматической судьбы. Ее детство и юность пришлись на военные годы. С. Иванова закончила 5 классов общеобразовательной школы <ref name="ivanova">Лаптев А. М. Адӟон: Степанида Иванова сярысь //Лаптев А. М. «Тӥ ӵемгес ӵукпала...» : кылдунъетъёс, кылужъёс, юан-валэктонъёс. – Ижевск, 2008. – С. 100–106.</ref>, трудовая биография началась в колхозе, затем работала в Ижевской типографии и металлургическом заводе, трудилась на строительстве города Первоуральска Свердловской области, была стрелочницей, дежурной поста на железной дороге, в последние годы жизни работала в столовых, уборщицей в общежитии. Несложившаяся семейная жизнь, насилие со стороны гражданского мужа, его пьянство привели С. Иванову к алкоголизму, нарушениям психики, а затем – к преждевременной смерти. Она умерла в 1981 году <ref name="ivanova">Лаптев А. М. Адӟон: Степанида Иванова сярысь //Лаптев А. М. «Тӥ ӵемгес ӵукпала...» : кылдунъетъёс, кылужъёс, юан-валэктонъёс. – Ижевск, 2008. – С. 100–106.</ref>, <ref name="ivanova2">Ар-Серги В. Степанида Иванова (1927–1981) : [очерк, стихи]. – Ижевск: Известия Удмуртской Республики, 2009. – 23 с.</ref>. | Родилась 29 августа 1927 года в д. Средняя Тыжма (удм. Шорын Тыжмы) Кизнерского района. С. Иванова – человек драматической судьбы. Ее детство и юность пришлись на военные годы. С. Иванова закончила 5 классов общеобразовательной школы <ref name="ivanova">Лаптев А. М. Адӟон: Степанида Иванова сярысь //Лаптев А. М. «Тӥ ӵемгес ӵукпала...» : кылдунъетъёс, кылужъёс, юан-валэктонъёс. – Ижевск, 2008. – С. 100–106.</ref>, трудовая биография началась в колхозе, затем работала в Ижевской типографии и металлургическом заводе, трудилась на строительстве города Первоуральска Свердловской области, была стрелочницей, дежурной поста на железной дороге, в последние годы жизни работала в столовых, уборщицей в общежитии. Несложившаяся семейная жизнь, насилие со стороны гражданского мужа, его пьянство привели С. Иванову к алкоголизму, нарушениям психики, а затем – к преждевременной смерти. Она умерла в 1981 году <ref name="ivanova">Лаптев А. М. Адӟон: Степанида Иванова сярысь //Лаптев А. М. «Тӥ ӵемгес ӵукпала...» : кылдунъетъёс, кылужъёс, юан-валэктонъёс. – Ижевск, 2008. – С. 100–106.</ref>, <ref name="ivanova2">Ар-Серги В. Степанида Иванова (1927–1981) : [очерк, стихи]. – Ижевск: Известия Удмуртской Республики, 2009. – 23 с.</ref>. | ||
| − | Литературное наследие поэтессы составляют стихи для взрослых и детей. В 17 лет С. Иванова опубликовала цикл стихов | + | Литературное наследие поэтессы составляют стихи для взрослых и детей. В 17 лет С. Иванова опубликовала цикл стихов «Частушки о комсомоле» в газете «Советской Удмуртия». Она собирала песенный фольклор и вместе со своим братом Михаилом и сестрой Матреной (Матильдой) отправляла материалы в Удмуртский научно-исследовательский институт. Ее рукописи с частушками хранятся в институте <ref name="ivanova3">Фёдорова Л. П. Степанида Иванова // Фёдорова Л. П. Удмурт нылкышно кылбуретлэн тулкымъёсыз. – Ижевск: Удмуртия, 2007. С. 50–51.</ref>. Интерес к удмуртской песне вдохновил С. Иванову писать лирические стихотворения. |
| − | В историю удмуртской лирики 1950–1960-х гг. С. Иванова вошла с единственным сборником «Жингыртӥсь возь вылъёсын» ( | + | В историю удмуртской лирики 1950–1960-х гг. С. Иванова вошла с единственным сборником «Жингыртӥсь возь вылъёсын» (1961). В книге нет ни одного стихотворения гражданской тематики, все стихотворения посвящены любовным переживаниям лирической героини. Любовь молодой девушки показана в текстах через легкий юмор, добродушный смех. Лирическая героиня очень непосредственно, искренне выражает свои чувства – любовь, грусть, ожидание возлюбленного, горечь переживания от разлуки с ним. |
Cтихотворения С. Ивановой близки по стилю к народной частушке. Как и в народной песне, основным поэтическим средством выступает психологический параллелизм и противопоставление картин природы и настроения человека <ref name="ivanova3" />: | Cтихотворения С. Ивановой близки по стилю к народной частушке. Как и в народной песне, основным поэтическим средством выступает психологический параллелизм и противопоставление картин природы и настроения человека <ref name="ivanova3" />: | ||
