Редактирование: Крень юон
Материал из Воршуда
Перейти к навигацииПерейти к поискуВнимание! Вы не авторизовались на сайте. Ваш IP-адрес будет публично видимым, если вы будете вносить любые правки. Если вы войдёте или создадите учётную запись, правки вместо этого будут связаны с вашим именем пользователя, а также у вас появятся другие преимущества.
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий, чтобы убедиться, что это именно те изменения, которые вас интересуют, и нажмите «Записать страницу», чтобы ваша отмена правки была сохранена.
| Текущая версия | Ваш текст | ||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Крень юон''' (букв. праздник хрена) – обряд северных удмуртов, проводился на следующий день после проводов Масленицы. Утром молодежь каталась по улицам на запряженных лошадьми санях; к концам оглоблей привязывались использованные банные веники, к дуге – грубо звенящий колокол <ref name="крень"> Крень юон // Владыкина, Т. Г., Глухова, Г. А. Ар-год-берган: обряды и праздники удмуртского календаря / Т. Г. Владыкина, Г. А. Глухова. – Ижевск : УИИИЯЛ УрО РАН, 2011. – С. 76–77. </ref>. | '''Крень юон''' (букв. праздник хрена) – обряд северных удмуртов, проводился на следующий день после проводов Масленицы. Утром молодежь каталась по улицам на запряженных лошадьми санях; к концам оглоблей привязывались использованные банные веники, к дуге – грубо звенящий колокол <ref name="крень"> Крень юон // Владыкина, Т. Г., Глухова, Г. А. Ар-год-берган: обряды и праздники удмуртского календаря / Т. Г. Владыкина, Г. А. Глухова. – Ижевск : УИИИЯЛ УрО РАН, 2011. – С. 76–77. </ref>. | ||
| − | После обеда женщины выбирали крень-чортӥсь – старика, который будет приглашать на праздник остальных женщин деревни. Он надевал на голову «берестяную цилиндрическую шапку с нашитыми на нее разноцветными лоскутками» <ref name="крень1"> Крень юон // Владыкина, Т. Г., Глухова, Г. А. Ар-год-берган: обряды и праздники удмуртского календаря / Т. Г. Владыкина, Г. А. Глухова. – Ижевск : УИИИЯЛ УрО РАН, 2011. – С. 77. </ref>, ходил по дворам с посохом, к которому приглашенные им женщины привязывали «лоскут материи, кисет ( | + | После обеда женщины выбирали крень-чортӥсь – старика, который будет приглашать на праздник остальных женщин деревни. Он надевал на голову «берестяную цилиндрическую шапку с нашитыми на нее разноцветными лоскутками» <ref name="крень1"> Крень юон // Владыкина, Т. Г., Глухова, Г. А. Ар-год-берган: обряды и праздники удмуртского календаря / Т. Г. Владыкина, Г. А. Глухова. – Ижевск : УИИИЯЛ УрО РАН, 2011. – С. 77. </ref>, ходил по дворам с посохом, к которому приглашенные им женщины привязывали «лоскут материи, кисет (тамак пуйы) или платок (кышет) <ref name="крень1"/>. |
Затем женщины, взяв выпивку и несколько корешков, обходили деревню, мужчин угощали брагой или пивом, а «на закуску» давали откусить корешок хрена, замечая при этом «Это и всё, что осталось от Масленицы». При этом женщины вступали в борьбу и вываливали в снегу мужчин. «Очевидно, это была своеобразная демонстрация сексуального контакта, принявшая форму потехи, увеселения» <ref name="крень1"/>. | Затем женщины, взяв выпивку и несколько корешков, обходили деревню, мужчин угощали брагой или пивом, а «на закуску» давали откусить корешок хрена, замечая при этом «Это и всё, что осталось от Масленицы». При этом женщины вступали в борьбу и вываливали в снегу мужчин. «Очевидно, это была своеобразная демонстрация сексуального контакта, принявшая форму потехи, увеселения» <ref name="крень1"/>. | ||
